Senin, 15 Oktober 2012
قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ، فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا
(صحيح البخاري)
Sabda Rasulullah SAW : “Jika anjing minum dari bejana kalian maka hendaknya ia membasuhnya tujuh kali” (Shahih Bukhari)
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh
فَحَمْدًا لِرَبٍّ خَصَّنَا بِمُحَمَّدٍ وَأَنْقَذَنَا مِنْ ظُلْمَةِ
اْلجَهْلِ وَالدَّيَاجِرِ اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِيْ هَدَانَا بِعَبْدِهِ
اْلمُخْتَارِ مَنْ دَعَانَا إِلَيْهِ بِاْلإِذْنِ وَقَدْ نَادَانَا
لَبَّيْكَ يَا مَنْ دَلَّنَا وَحَدَانَا صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبـَارَكَ
عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي جَمَعَنَا فِي هَذَا
الْمَجْمَعِ اْلكَرِيْمِ وَفِي الْجَلْسَةِ الْعَظِيْمَةِ نَوَّرَ اللهُ
قُلُوْبَنَا وَإِيَّاكُمْ بِنُوْرِ مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ
وَخِدْمَةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَاْلعَمَلِ بِشَرِيْعَةِ وَسُنَّةِ
رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
Limpahan puji kehadirat Allah subhanahu wata’ala, Maha membuka
kerajaana alam semesta dengan rahasia keindahanNya, yang terpendam di
dalam mutiara-mutiara lantunan para nabi dan rasulNya hingga sampai pada
bintang para nabi dan rasul, sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi
wasallam. Sungguh hakikat dari segala sesuatu yang kita lihat dan kita
dengar dengan panca indera zhahir kita kesemuanya adalah tiada, sehingga
Yang ada hanyalah Yang Maha Ada, Allah subhanahu wata’ala.
لاَ مَوْجُوْدَ إِلاَّ اللهُ لَا مَقْصُوْدَ إِلاَّ اللهُ
“ Tiadalah sesuatu itu ada kecuali Allah, tiadalah maksud (tujuan) kecuali Allah”
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
( القيامة : 22-23 )
“Wajah-wajah (manusia) pada hari itu berseri-seri, Kepada Tuhannya mereka memandang”. ( QS. Al Qiyaamah : 22-23 )
Ketika itu wajah-wajah yang berseri dan terang-benderang memandang
keindahan dzat Allah subhanahu wata’ala Yang Maha Indah dari segala yang
indah, Yang Maha Menciptakan segala keindahan dari ketiadaan, dan Maha
Mampu merubah segala sesuatu yang buruk menjadi indah, dimana Dia Allah
Maha Mampu merubah dosa-dosa hamba yang sangat hina menjadi limpahan
pahala dan keluhuran, sebagaimana firmanNya :
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
(69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ
يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا
( الفرقان : 69 – 70 )
“Akan dilipatgandakan siksa untuknya pada hari kiamat dan
ia akan kekal di dalam siksa itu dalam keadaan terhina, kecuali
orang-orang yang bertobat dan beriman serta mengerjakan amal baik, maka
kejahatan mereka akan Allah ganti dengan kebaikan. Dan adalah Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang”. ( QS. Al Furqan : 69-70 )
Kita manusia ketika terjebak dalam perbuatan maksiat, terkadang
syaitan berbisik kepada kita untuk tidak bertobat dulu, karena manusia
bersifat lemah dan akan kembali melakukan perbuatan dosa tersebut, dan
jika demikian maka tobat kita bukanlah tobat yang sebenarnya, begitu
bisikan syaitan yang sering muncul pada diri manusia yang terjebak dalam
perbuatan maksiat. Namun yang semestinya adalah ketika seseorang
melakukan perbuatan maksiat maka segeralah bertobat dengan didasari niat
yang ikhlas dan bersungguh-sungguh untuk meninggalkan perbuatan
tersebut, sedangkan keadaan selanjutnya ia tidak mengetahui sesuatu yang
akan terjadi, apakah ia betul-betul meninggalkan perbuatan dosa
tersebut atau kembali melakukannya. Jika ia kembali terjebak dalam
perbuatan tersebut maka kembalilah bertobat demikian seterusnya, hingga
ia bosan melakukan perbuatan dosa tersebut. Maka janganlah seseorang
bosan dari bertobat, akan tetapi senantiasalah bertobat ketika terjebak
dalam perbuatan maksiat hingga ia bosan melakukan maksiat. Karena Allah
subhanahu wata’ala Yang Maha Menerima taubat akan senantiasa menerima
taubat hamba-hambaNya, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam dalam hadits qudsi riwayat Shahih Al Bukhari :
إِنَّ رَجُلا أَصَابَ ذَنْبًا ، فَقَالَ : رَبِّ ، إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا
وَرُبَّمَا قَالَ : أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي ، فَقَالَ رَبُّهُ
: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ ، وَيَأْخُذُ
بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، قَالَ : ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ،
ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : رَبِّ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ
ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي ،
فَقَالَ رَبُّهُ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رِبًا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ،
وَيَأْخُذُ بِهِ ، فَقَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ
اللَّهُ ، ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : رَبِّ ، إِنِّي
أَذْنَبْتُ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ : أَصَبْتُ ذَنْبًا ، فَاغْفِرْهُ لِي
، فَقَالَ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ
رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي
فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ .
“ Sesungguhnya ada seorang hamba yang melakukan dosa, kemudian
ia berkata : “Wahai Tuhanku, aku telah melakukan dosa maka ampunilah
aku”, maka Allah berfirman : “ HambaKu mengetahui bahwa ia mempunyai
tuhan Yang mengampuni dosa, maka Aku telah mengampuni (dosa) hambaKu”,
kemudian hamba tersebut berhenti berbuat dosa dengan kehendak Allah,
lalu hamba tersebut kembali berbuat dosa yang lain, kemudian ia berkata :
“Wahai Tuhanku, aku telah melakukan dosa maka ampunilah aku”, maka
Allah berfirman : “ HambaKu mengetahui bahwa ia mempunyai tuhan Yang
mengampuni dosa, maka Aku telah mengampuni (dosa) hambaKu”, kemudian
hamba tersebut berhenti berbuat dosa dengan kehendak Allah, lalu hamba
tersebut kembali berbuat dosa yang lain, kemudian ia berkata : “Wahai
Tuhanku, aku telah melakukan dosa maka ampunilah aku”, maka Allah
berfirman : “ HambaKu mengetahui bahwa ia mempunyai tuhan Yang
mengampuni dosa, maka Aku telah mengampuni (dosa) hambaKu maka
berbuatlah yang ia kehendaki”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda :
خُذُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوْا
“ Ambillah (kerjakanlah) perbuatan (amal baik) yang kalian
mampu (istiqamah di dalamnya), sesungguhnya Allah subhanahu wata’ala
tidak pernah bosan (memberi pahala) hingga kalian yang merasa bosan”
Allah subhanahu wata’ala tersucikan dari sifat-sifat sifat bosan.
Allah subhanahu wata’ala Maha Tau atas dosa-dosa manusia sejak zaman
nabi Adam AS hingga detik ini, zaman telah berubah dan berganti namun
Allah subhanahu wata’ala hingga saat ini tiada henti-hentinya
mencurahkan pengampunan bagi hamba-hamba yang meminta pengampunan itu,
maka orang yang sangat merugi adalah orang yang telah berbuat dosa namun
tidak meminta pengampunan kepada Allah subhanahu wata’ala dan tidak
berkeinginan untuk mendekat kepada Allah subhanahu wata’ala sehingga
orang itu berada dalam kerugian yang besar.
Saat ini kita berada di penghujung bulan Dzulqa’dah, yang kemudian akan
memasuki bulan agung dan mulia dimana para tamu Allah subhanahu wata’ala
mulai bergerak menuju medan-medan haji dan umrah untuk melaksanakan
rentetan ibadah haji mereka, dari melakukan thawaf, sa’i, melempar
jumrah, dan wuquf di Arafah.
Ketahuilah bahwa kemuliaan ibadah haji tidak terlepas dari perjuangan
sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Dimana ketika
perjanjian Hudaibiyah di Bulan Dzulqa’dah pada tahun 6 H, setelah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan 1500 kaum muslimin dilarang
memasuki Makkah oleh kuffar Quraisy untuk melakukan ibadah Haji dan
Umrah sehingga mereka kembali ke Madinah. Kemudian pada tahun 8 H
terjadilah Fath Makkah, dimana ketika itu jumlah kaum muslimin telah
mencapai 10.000 yang disaat itu Abu Sufyan sebagai pimpinan Quraisy
setelah masuk Islam ia berkata :
يَا رَسُوْلَ اللهِ أُبِيْحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ، لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ.
“Wahai Rasulullah telah diserahkan mahkota (kepemimpinan) Quraisy, tidak ada (kekuasaan) Quraisy setelah hari ini”
Yang dimaksud bahwa kekuasaan Makkah tidak lagi berada di tangan kaum
Quraisy, akan tetapi kekuasaan Makkah telah diserahkan kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, yang kemudian Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam membersihkan Ka’bah dari berhala-berhala di
dalamnya dan disekitarnya. Dan di saat Fath Makkah jumlah kaum muslimin
telah mencapai 10.000, kemudian 2 tahun setelah Fath Makkah terjadilah
Haji Wada’ ( Haji Perpisahan ) dimana tidak lama setelah Haji Wada’
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat, dan etika itu jumlah para
sahabat telah mencapai 120.000. Demikian perkembangan dakwah sayyidina
Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dari masa ke masa. Dan kita
ketahui hanya terdapat berapa ribu sahabat yang dimakamkan di Madinah Al
Munawwarah, sedangkan para sahabat yang lainnya berpencar di penjuru
barat dan timur untuk menyampaikan kalimat tauhid : لا إله إلا الله محمد
رسول الله (Tiada Tuhan selain Allah subhanahu wata’la, Nabi Muhammad
utusan Allah).
Hadits yang kita baca di malam hari ini menjelaskan bahwa jika suatu
bejana atau wadah air diminum atau dijilat oleh anjing maka hendaklah
dicuci sebanyak 7 kali. Al Imam Ibn Hajar Al Asqalani menukil sebuah
riwayat di dalam Shahih Muslim bahwa basuhan tersebut sebanyak 7 kali
dan basuhan yang pertama dengan tanah, sedangkan dalam riwayat lain
basuhan yang terakhir dengan menggunakan tanah, adapun dalam riwayat
lain disebutkan bahwa yang ke delapan dengan tanah. Namun Al Imam An
Nawawi berkata dalam kitab Syarh An Nawawiyah ‘ala Shahih Muslim
menyatukan beberapa riwayat yang ada, bahwa basuhan tersebut sebanyak
tujuh kali dengan air dan satu kali dibasuh dengan air yang dicampur
dengan tanah, demikian yang terdapat dalam madzhab Syafii. Al Imam Ibn
Hajar berkata bahwa di dalam madzhab Imam Maliki dalam masalah ini
terdapat 4 pendapat yang berbeda, diantara mereka ada yang mengatakan
bahwa anjing najis dan diantara mereka mengatakan bahwa anjing tidaklah
najis akan tetapi air liurnya najis. Sedangkan di dalam madzhab Hanafi
sebagian besar pendapat mengatakan bahwa anjing tidaklah najis. Akan
tetapi menurut hadits diatas menunjukkan bahwa sesuatu yang terkena
anjing harus dibasuh sebanyak 7 kali karena telah terkena najis
(anjing). Maka Al Imam An Nawawi berkata bahwa madzhab Syafii adalah
satu-satunya madzhab yang berhati-hati dalam hal ini sehingga mengatakan
bahwa anjing adalah najis. Namun semua Imam 4 madzhab mempunyai dalil
dan rujukan hadits dan sanad yang jelas atas hukum-hukum yang mereka
ambil. Meskipun anjing adalah hewan yang najis namun bukan berarti bahwa
anjing tersebut hewan yang jahat, sebagaimana disebutkan di dalam
riwayat Shahih Al Bukhari bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
memperbolehkan melatih anjing untuk berburu dan hewan buruan itu halal
untuk dimakan, kecuali anjing yang tidak terdidik dalam hal berburu
hingga anjing tersebut menggigit atau memakan hewan buruan tersebut,
maka hewan buruan tersebut menjadi najis. Hal tersebut menunjukkan
bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak membenci anjing
dikarenakan hewan yang najis. Bahkan anjing juga dipuji oleh Allah
subhanahu wata’ala karena memiliki sifat setia, sebagaimana dalam kisah
Ashabul Kahfi, sebagai firman Allah subhanahu wata’ala :
وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ
( الكهف : 18 )
“Dan anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua”. ( QS. Al Kahf : 18 )
Selama berada di gua itu anjing tersebut tiada bergerak untuk mencari
makan atau minum sebab menjaga majikannya hingga anjing tersebut mati
di tempat itu, karena Ashabul Kahfi ditidurkan oleh Allah subhanahu
wata’ala selama 360 tahun. Dalam ayat lain Allah subhanahu juga
menyebutnya, dalam firmanNya :
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ
سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ
وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ .
( الكهف : 22 )
“ Orang-orang ada yang mengatakan (jumlah mereka) adalah
tiga orang, yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain) mengatakan:
(jumlah mereka) adalah lima orang yang keenam adalah anjingnya", sebagai
terkaan akan sesuatu yang gaib; dan (yang lain) mengatakan: (jumlah
mereka) tujuh orang, yang kedelapan adalah anjingnya”. ( QS. Al Kahfi :
22 )
Mengapa Allah subhanahu wata’ala mengulang-ulang menyebut anjing
dalam satu ayat hingga 3 kali?!. Kita ketahui bahwa Ashabul Kahfi
bukanlah para nabi dan rasul, dan kisah ini telah terjadi ribuan tahun
sebelum zaman kita, akan tetapi Allah subhanahu wata’ala menyebutkannya
di dalam Al qur’an, untuk menunjukkan rahasia ma’iyyah
(ikatan/kebersamaan) dengan orang-orang shalih, walau seekor hewan
sekalipun jika ia mencintai orang shalih maka ia dimuliakan oleh Allah
subhanahu wata’ala, terlebih lagi jika ikatan itu ada antara seorang
dengan pemimpin para shalihin, sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi
wasallam. Semua makhluk menerima semua ketentuan Allah subhanahu
wata’ala, kecuali 4 makhluk yaitu malaikat, manusia, jin, dan syaitan.
Dimana 4 makhluk tersebut telah diberi ilmu pengetahuan oleh Allah
subhanahu wata’ala, berbeda dengan hewan seperti anjing yang diberi
pengetahuan sebagaimana 4 makhluk tersebut. Namun malaikat tidaklah
menolak ketentuan Allah akan tetapi mereka hanya bertanya, sebagaimana
ketika Allah akan menciptakan nabi Adam kemudian menjadikannya khalifah
di bumi, dan sebagian malaikat telah diberi pengetahuan oleh Allah bahwa
manusia akan menyebabkan kerusakan di muka bumi, maka para malaikat
bertanya kepada Allah subhanahu, sebagaimana firman Allah subhanahu
wata’ala:
قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا
لَا تَعْلَمُونَ
( البقرة : 30 )
“Mereka berkata: "Apakah Engkau akan menjadikan (khalifah)
di bumi itu, orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan
menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu
dan menyucikan-Mu?" Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa
yang tidak kalian ketahui". (QS.Al Baqarah : 30 )
Maka malaikat pun terdiam mendengar jawaban dari Allah, dan mereka
bersujud kepada nabi Adam sebagaimana perintah Allah kepada mereka.
Namun makhluk yang lain yang dahulunya merupakan makhluk yang paling
taat dan banyak beribadah kepada Allah subhanahu wata’ala yaitu iblis,
dia tidak mau bersujud kepada nabi Adam karena rasa sombong yang ada
dalam diri iblis, ia menganggap dirinya yang diciptakan dari api lebih
mulia dari nabi Adam yang diciptakan dari tanah. Allah subhanahu
wata’ala ingin menunjukkan bahwa hamba Allah yang memiliki ilmu adalah
yang paling mulia, yaitu nabi Adam As. Begitu juga makhluk yang bernama
jin, diantara mereka ada yang shalih dan ada yang fasiq dan kafir,
sebagaimana firman Allah subhanahu wata’ala:
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
( الجن : 11 )
“Dan sesungguhnya di antara kami terdapat yang saleh dan di
antara kami ada (pula) yang tidak demikian halnya, kami menempuh jalan
yang berbeda-beda”. ( QS. Al Jinn: 11 )
Dan begitu pula makhluk yang bernama manusia sangatlah sering dan
banyak memprotes terhadap ketentuan-ketentuan Allah untuk mereka. Maka
haruslah kita fahami rahasia tuntunan keluhuran nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wasallam, dan juga harus kita fahami bahwa rahasia
kehidupan kita di dunia ini adalah untuk mencapai kebahagiaan yang kekal
kelak di akhirat dalam kedamaian, kelembutan dan kasih sayang Allah
subhanahu wata’ala.
Hadirin ynag dimulikan Allah
Senjata yang paling tajam bagi nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dan ummatnya adalah doa dan munajat, dimana tidak ada hal yang dapat merubah ketentuan Allah kecuali doa, maka doa dapat merubah ketentuan Allah dengan kehendak Allah subhanahu wata’ala. Begitu pula kehancuran alam semesta ini masih akan tertahan oleh Allah selama masih ada orang yang menyebut nama Allah, sebagaimana dalam riwayat Shahih Muslim :
Senjata yang paling tajam bagi nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dan ummatnya adalah doa dan munajat, dimana tidak ada hal yang dapat merubah ketentuan Allah kecuali doa, maka doa dapat merubah ketentuan Allah dengan kehendak Allah subhanahu wata’ala. Begitu pula kehancuran alam semesta ini masih akan tertahan oleh Allah selama masih ada orang yang menyebut nama Allah, sebagaimana dalam riwayat Shahih Muslim :
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
“ Tidak akan datang hari kiamat hingga tidak lagi diucapkan “Allah Allah” di bumi”
لاَتَقُوْمُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُوْلُ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ
“ Tidak akan terjadi hari kiamat terhadap orang yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah”
Oleh sebab itu guru mulia kita Al Musnid Al Habib Umar bin Muhammad
bin Hafizh selalu menggemuruhkan lafadz الله dalam setiap majelis
beliau, dan karena memang nama اللهlah yang paling berhak untuk diseru
dan digemuruhkan dari semua nama yang ada. Kelak ketika hamba-hamba
yang telah masuk surga dan wajah-wajah mereka memandang keindahan Allah
subhanahu wata’ala, mereka akan tertunduk malu dan menyesal akan
perbuatan dosa yang dulu pernah dilakukan ketika di dunia, yang telah
banyak berpaling dari Allah subhanahu wata’ala, mereka akan tertunduk
malu dan menyesal sebab kewibawaan dan keindahan Allah subhanahu
wata’ala yang mereka lihat ketika itu. Al Imam Ibn Hajar Al Asqalani
mengatakan sebagaimana yang terdapat dalam salah satu riwayat yang
tsiqah, bahwa penduduk surga diantara mereka akan melihat Allah di surga
sekali dalam 1000 tahun, diantara mereka setiap 100 tahun sekali
melihat Allah, diantara mereka setiap 10 tahun sekali melihat Allah,
diantara mereka setiap 1 Tahun sekali melihat Allah, dan diantara mereka
setiap 1 bulan sekali melihat Allah, dan diantara mereka diberi
kesempatan untuk melihat Allah setiap hari Jum’at. Dan nikmat memandang
Allah adalah kenikmatan terbesar bagi penduduk surga. Sebagaimana
disebutkan bahwa orang yang terakhir keluar dari api neraka, setelah
melewati pedih dan dahsyatnya siksa api neraka selama puluhan ribu
tahun, kemudian Allah subhanahu wata’ala berfirman : “Wahai Jibril, temui hambaKu itu dan keluarkan ia dari neraka”,
dan ketika hamba itu dimasukkan ke dalam surga, kemudian Allah
mengizinkan hamba tersebut untuk memandang keindahan dzatNya dan
bertanya : “Wahai hambaKu, berapa lama engkau berada di dalam neraka?”, maka hamba itu menjawab : “aku tidak pernah melihat api neraka wahai Allah”, ia
telah lupa akan siksaan dan pedihnya api neraka yang dilaluinya selama
beribu-ribu tahun sebab memandang keindahan Allah subhanahu wata’ala…
فَقُوْلُوْا جَمِيْعًا
Ucapkanlah bersama-sama
يَا الله...يَا الله... ياَ الله.. ياَرَحْمَن يَارَحِيْم ...لاَإلهَ
إلَّاالله...لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ اْلعَظِيْمُ الْحَلِيْمُ...لاَ إِلهَ
إِلَّا الله رَبُّ اْلعَرْشِ اْلعَظِيْمِ...لاَ إِلهَ إلَّا اللهُ رَبُّ
السَّموَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ اْلعَرْشِ اْلكَرِيْمِ...مُحَمَّدٌ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،كَلِمَةٌ حَقٌّ عَلَيْهَا
نَحْيَا وَعَلَيْهَا نَمُوتُ وَعَلَيْهَا نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ
تَعَالَى مِنَ اْلأمِنِيْنَ.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar